Брачные обычаи

У башкир так что тулвинских татар живет несколько разновидностей тюрьмы супружеских чувств. Одним из самых популярных традиций до наших времен остался обычай воровство любимой барышни - кыз урлау. Эту форму завершения супружеских чувств утверждают многие народы мира, кроме того независимо от ступени цивилизованности народа.

Тем не менее сразу же необходимо уточнить, что в данном случае в смысле под термином "оттиск". В беллетристике, открывающей мотива брачных и фамильных взаимоотношений, понятие "оттиск брака" в силах нести разную смысловую нагрузку. Например, немногие общесемейные психологи тяготеют инвестировать в термин "форма брака" подобные понятия, как моногамия, полигамия, комплексные браки. Этом примере выступление проходит о ключевых формах брачных чувств. А в других происшествиях формой союза смогут величать характер обстановке, на фоне которой состоит брачный союз, узнать больше - наш сайт.

Применительно к нам выступление распространяется о требованиях, в каких проходит заключение супружеского союза, обусловленных воздействием традиций народа. У татар издавна существует обыкновения, по каковой мальчик содержит определенное супружеское право на девушку. Это разрешение обуславливается родовыми, точнее межродовыми связями. В эту группу возможно отнести браки среди кузенами, разрешение взять в супруги вдову брата (ведь называемый левират). Одинаково обыкновения признает брак покупкой, а именно внесением за невесту определенного калыма. Очень распространено у татар да и похищение невесты, как скоро молодую женщину воруют из отчего дома жених да и его товарищи.

В конце девятнадцатого, первой половине двадцатого века у татар преобладал женитьбу по сватовству. Настоящая оттиск предопределяла все обряды свадебной церемонии. Своенравным с целью приданной формы завершения брака имелся общий комплекс церемониалов. Отличия могли состоять зависят от лишь только обстоятельствами социального характера и в большинстве случаев заключались в разном числе приглашенных гостей, щедрости даров и длительности свадебного застолья.

Семейно-родственные известия татар были проведены составный дорога становления. До 18 века большие семейства инициировали пропадать, наметилась тенденция к воспитанию маленьких семей. Однако, среди родственниками продолжала практиковаться широкая взаимопомощь в домашних делах, во время выполнения свадеб, в праздниках по случаю появления на свет детворы. Обычно владычествовала род, основанная на патриархальных основах, с определенными частицами женского затворничества.

Более ощутимыми домашними мероприятиями у татар, словно и у альтернативных народов, существовали бракосочетание и появление на свет ребенка.

Существовало 3 варианта венчаний: чрез сватовство, уход молодой женщины к любимому в отсутствии разрешения опекунов так что похищение девочки без ее пожелания. Особо распространенным кушало свадьба по сватовству.

Выбором невесты занимались отец с матерью жениха, затом засылали сват. В последствии заговора родственники невесты приступать приготовляться к свадьбе. За денек к свадьбе родители жениха отправляли невесте выкуп так что презенты. В период венчания так что на свадебном обеде жених так что невеста не находились, их давали опекуны. Кончалась свадьба подачей щирбета членам семьи жениха, что служило гербом сбора наличных средств за невесту.