Праведные обыкновению

Какое количество я себя помню, мой родитель вечно носил на побочной руке красивое кольцо с рубином. Оно перешло по наследству к моему один-единственному брату. Задумываюсь, такое станет традицией в отечественной семейке – наследством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет превосходная обыкновения, окутанная лестными мемуарами.

У всякого в семейке имеется свои традиции. Частичные из них материальны. Противоположные наполнены глубоким смыслом. Самым гордые обыкновения связаны с нашим образом жизни, поскольку оказывают влияние на существование отечественных ребят и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких несчетное воздействие оказывали обыкновению их отцов. Император Вениамин сказал, что они имелись народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не веруют для них, если поучаются, ибо неправильны предания их отцов" (Мосия первого: пятая), узнать больше - проверить это.

Какие же у нас есть обыкновению? Некоторые из них, видимо, перевалили к нам от отца с матерью, и уже мы сообщаем их своим детям. Действительно ли данное эти обыкновению, коие нам нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на чем-то материальном или же на постоянном? Служим ли мы разумно над творением праведных традиций в противном случае бесхитростно плывем по протяжению? Делаются ли данные обыкновения под влиянием звучных голосов этого мироздания или же спокойного нежного голоса Духа? Будут ли обыкновения, образовываемые нами в в собственной семейке, содействовать нашим детям следовать за живущими Пророками – или станут чинить помехи для в этом?

Насколько ведь нам квалифицировать, которыми обязаны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается красивый пример. В Мосия пятого: пятнадцать сказано: "Посему я помышлял б, чтобы вы были неумолимы так что непоколебимы, практически постоянно пребывая в добросердечных делах".

Мне нравятся сии текста, так как традиции, насколько мы понимаем, формируются некогда, если мы опять да и снова повторяем какие-то поведения. Если мы будем тверды да и непоколебимы в кротких делах, в наши дни традиции постоянно укоренятся на основе праведности. Хотя образуется подобный вопрос: насколько же вычислить, что есть не по наслышке или же (данное опять-таки необходимее) что будет иметься необходимо хорошенько? В трем Нефий шестую: 14 мы находим протест на тот вопрос. Там беседуется об людях, " что были обращены в подлинную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми так что категоричными, варыми со целом прилежанием уважили заповеди Господа".

Из сих текстов мы узнаем, что отечественное общение в "истинную веру" предшествует отечественной способности оставаться прочными, непоколебимыми и категоричными в соблюдении заповедей. Такое адресование содержится в авторитетной вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение сему мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве об Иисусе Христе". Наряду с Библией эта альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книжках, навевают личное свое акт о таком, но и выделяют для нас учения о том, как нам следует здравствовать, с целью принять Искупление так что получить мир и счастье.