Праведные традиции

Сколько я самое себя не забываю, мой основатель ввек носил на левой руке смазливое кольцо с рубином. Оно перешло по потомству к моему неповторимому брату. Задумываюсь, это станет традицией в отечественной семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это будет иметься превосходная обыкновения, окутанная симпатичными воспоминаниями.

У всякого в доме есть собственные обыкновению. Некие из них материальны. Остальные заполнены полним смыслом. Самую главные обыкновения связаны с отечественным образом жизни, так как оказывают влияние на жизнедеятельность наших ребят и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каковых несметное воздействие воздействовали обыкновению их отцов. Царь Вениамин произнес, что они были народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят им, если поучаются, поскольку ошибочны предания их отцов" (Мосия 1:5), узнать больше - Продолжить.

Все-таки какие у нас обедать обыкновению? Некие из них, вероятно, перешли к для нас от отца с матерью, да и сейчас мы сообщаем их родним детям. В действительности ли такое те обыкновению, кои нам нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Базируются ли они на чем-нибудь материальном иначе на пожизненном? Проработаем ли мы сознательно надо созданием праведных обыкновений иначе незатейливо плывем по течению? Делаются ли данные обыкновению под влиянием громких голосов данного мира или же молчаливого пластичного крича Духа? Станут ли обыкновения, создаваемые нами в в личной семье, содействовать отечественным детям явствовать за живущими Пророками – либо появятся не даю им этом?

Словно же для нас вычислить, которыми обязаны быть в наши дни традиции? В Священных Писаниях дается отличный пример. В Мосия 5: пятнадцатого сказано: "Посему я помышлял бы, для того чтобы вы имелись прочны да и непоколебимы, всегда пребывая в благих делах".

Для меня нравятся те обещания, поскольку обыкновения, словно мы понимаем, развиваются некогда, в каких случаях мы заново и заново повторяем любые влияния. Коль скоро мы станем жестки и непоколебимы в добрых делах, наши традиции накрепко укоренятся на основе праведности. Хотя появляется данной вопрос: насколько же определить, что есть полноценно или (такое очередная амбициознее) что будет достаточно лучше? В трое Нефий шестью: 14 мы находим протест на сей вопрос. Там говорится о людях, "которые имелись общены в реальную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми и уверенными, склонными со целом прилежанием осуществлять заповеди Господа".

Из таких слов мы познаем, что наше обращение в "настоящую веру" предшествует отечественной способности оставаться твердыми, непоколебимыми да и резкими в соблюдении заповедей. Это адресование содержится в прочной вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство такому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". Наряду с Библией такая книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих священных книжках, приносят собственное интимное аттестат про это, а также отдают нам учения о том, насколько мы должны существовать, для того, чтобы принять Искупление да и получить тишина и счастье.