Праведные обыкновения

Сколько я самое себя помню, мой папа практически постоянно носил на левой руке красивое кольцо с рубином. Оно перешло по наследству к моему одному брату. Задумываюсь, такое станет обыкновением в отечественной доме – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься гладкая обыкновение, окутанная лестными воспоминаниями.

У всякого в семейке обедать свои традиции. Отдельные из них материальны. Остальные наполнены глубоким смыслом. Более высокие традиции связаны с нашим образом жизни, потому что оказывают влияние на существование наших детишек да и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких несметное влияние оказывали обыкновения их отцов. Царь Вениамин говорил, что они имелись народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят для них, иногда поучаются, поскольку ошибочны предания их отцов" (Мосия первого: пятой), читать далее - Мой сайт.

Какие же у нас есть обыкновения? Некоторые из них, возможно, перешли к нам от опекунов, и в настоящий момент мы сообщаем их родним детям. Вправду ли это те традиции, какие для нас нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на чем-то материальном в противном случае на долгом? Проработаем ли мы осмысленно надо созданием праведных обыкновений иначе просто напросто плывем по течению? Делаются ли сии обыкновению под воздействием громких голосов данного мира или спокойного пластичного голоса Духа? Будут ли традиции, формируемые нами в в домашней доме, подавать помощь отечественным детям идти по стопам за живущими Пророками – или появятся не даю им этом?

Насколько ведь нам вычислить, которыми обязаны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается распрекрасный прототип. В Мосия пятой: пятнадцать сказано: "Посему я желал бы, дабы вы имелись прочны да и непоколебимы, постоянно присутствуя в благих делах".

Для меня нравятся данные словечка, ибо обыкновению, насколько мы представляем, формируются постепенно, как только мы заново так что вновь повторяем некие операции. Разве мы станем жестки так что непоколебимы в добросердечных делах, отечественные обыкновению прочно укоренятся на основе праведности. Но появляется подобный вопрос: словно ведь определить, что такое не по наслышке иначе (это еще необходимее) что будет достаточно лучше? В тремя Нефий шестых: 14 мы находим ответ на данный вопрос. Там заявляется о людях, " что имелись общены в истинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми да и бесповоротными, склонными со абсолютно всем прилежанием исполнять заповеди Господа".

Из сих текстов мы распознаем, что наше общение в "правильную веру" предшествует отечественной таланты оставаться жесткими, непоколебимыми и бесповоротными в соблюдении заповедей. Это обращение содержится в неумолимой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Подтверждение такому мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельстве о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией такая альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких святых книгах, навевают собственное индивидуальное свидетельство об этом, а также придают нам учения про то, насколько мы должны здравствовать, для того чтобы принять Искупление и получить покой и счастье.