Праведные традиции

Какое количество я самое себя помню, мой отец все время носил на побочной руке смазливое кольцо с рубином. Оно переросло по наследию к моему один-единственному брату. Думаю, данное будет традицией в нашей доме – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет благотворная традиция, окутанная милыми воспоминаниями.

У всякого в доме употреблять в пищу собственные традиции. Немногие из них материальны. Остальные залиты глубоким толком. Самому высокие обыкновению связаны с нашим способом существовании, поскольку делают влияние на существование наших детишек и образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каких бeсчислeннoe воздействие воздействовали обыкновения их основателей. Император Вениамин заявил, что они были народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят им, в каких случаях поучаются, поскольку ошибочны предания их основателей" (Мосия одно: пятой), узнать больше - мой блог.

Какие же у нас имеется обыкновению? Какие-либо из них, возможно, перевалили к для нас от опекунов, так что в настоящее время мы отдаем их своим детям. Вправду ли это те вот обыкновению, кои нам нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на неизвестно чем материальном в противном случае на пожизненном? Работаем ли мы разумно надо сотворением праведных обычаев в противном случае просто плывем по протяжению? Делаются ли сии традиции под влиянием велегласных голосов этого мироздания или негромкого мягкого крича Духа? Будут ли обыкновению, формируемые нами в в родней доме, благоприятствовать нашим детям идти по стопам за живущими Пророками – или же будут иметься пакостить для них этом?

Словно ведь нам квалифицировать, каковыми должны быть в наши дни традиции? В Священных Писаниях дается четкий образчик. В Мосия пятого: пятнадцать сказано: "Посему я желал бы, для того, чтобы вы были жестки да и непоколебимы, вечно присутствуя в благих делах".

Для меня нравятся те тексты, по следующим причинам традиции, насколько мы понимаем, развиваются некогда, в каких случаях мы возобновил так что вновь повторяем какие-то действия. А если мы будем тверды так что непоколебимы в отзывчивых делах, в наши дни обыкновению устойчиво укоренятся на почве праведности. Хотя встает такой вопрос: как ведь квалифицировать, что такое отборно либо (такое снова амбициознее) что будет необходимо не понаслышке? В трем Нефий шестом: четырнадцать мы считаем ответ на сей вопрос. Там беседуется о людях, "каковые были общены в достоверную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми так что уверенными, варыми со всем прилежанием осуществлять заповеди Господа".

Из сих текстов мы распознаем, что отечественное адресование в "настоящую веру" предшествует отечественной способности оставаться жесткими, непоколебимыми да и резкими в соблюдении заповедей. Такое адресование состоит в жесткой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение данному мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельстве об Иисусе Христе". Наряду с Библией такая альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книжках, навевают свое интимное свидетельство о таком, еще отдают нам учения про то, как мы должны жить, для того чтобы принять Искупление так что получить безмятежность так что блаженство.