Праведные традиции

Какое количество я самое себя помню, мой папа постоянно носил на левой руке взрачное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследию к моему единому брату. Размышляю, это станет традицией в отечественной семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это будет иметься благоустроенная обыкновение, окруженная симпатичными воспоминаниями.

У всякого в семье употреблять в пищу свои обыкновению. Частичные из них материальны. Иные заполнены полним смыслом. Самыми главные обыкновения связаны с отечественным способом жизни, так как делают влияние на существование отечественных детворы да и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих грандиозное воздействие воздействовали обыкновению их основателей. Повелитель Вениамин произнес, что они были народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют им, иногда поучаются, поскольку неправильны предания их отцов" (Мосия одна: пятого), узнать больше - Продолжение.

Все-таки какие у нас имеются традиции? Некие из них, может быть, перешли к нам от отца с матерью, так что сегодня мы передаем их домашним детям. Взаправду ли такое те вот обыкновения, какие нам нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на чем-нибудь материальном либо на абсолютном? Действуем ли мы осмысленно надо созданием праведных обычаев либо обычно плывем по протяжению? Создаются ли эти традиции под воздействием громких голосов сего мира или мирного нежного крича Духа? Станут ли традиции, создаваемые нами в в своей семье, помогать отечественным детям явствовать за обитающими Пророками – в противном случае будут препятствовать для в этом?

Словно ведь нам вычислить, какими обязаны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается четкий пример. В Мосия пять: 15 высказано: "Посему я помышлял б, для того чтобы вы были тверды да и непоколебимы, вечно присутствуя в кротких делах".

Мне нравятся сии тексты, так как обыкновению, как мы понимаем, развиваются с годами, когда мы вторично да и заново повторяем кое-какие операции. Если мы будем авторитетны так что непоколебимы в благих делах, в наши дни обыкновения прочно укоренятся на почве праведности. Однако же возникает данный вопрос: как же квалифицировать, что есть хорошо иначе (такое тому значимее) что будет иметься достаточно прекрасно? В 3 Нефий шестую: четырнадцать мы считаем ответ на данный вопрос. Там заявляется об людях, " что существовали адресованы в настоящую веру; да и они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми и крутыми, склонными со сплошь прилежанием уважило заповеди Господа".

Из этих слов мы распознаем, что отечественное адресование в "истинную веру" предшествует отечественной таланты оставаться жесткими, непоколебимыми так что резкими в соблюдении заповедей. Такое обращение заключается в авторитетной вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство этому мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией такая альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих священных книгах, навевают личное индивидуальное акт о таком, еще предоставляют для нас учения о том, словно нам следует здравствовать, дабы принять Искупление и получить умиротворение и блаженство.